واسطهگر ازدواج باید دغدغه جوانان را داشته باشد
تاریخ انتشار: ۲۱ آذر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۵۸۹۸۲۶
واسطهگری ازدواج از توصیههای اسلامی برای شکلگیری وصلت بین دو جوان است اما به نظر میرسد در دوران ما نقش واسطهگری برای ازدواج کمرنگ شده است. نظر شما دراین باره چیست؟
درست است. شرایط نسبت به قبل تغییر کرده، سلیقه افراد برای ازدواج متفاوت شده و خانوادهها نیز معیارهایشان برای ازدواج تغییر کرده است. درگذشته این واسطهگریها بیشتر به عهده فامیل و همسایهها بود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
خیلیها هستند که دختر و پسر مومن و بااخلاقی میشناسند اما از اینکه آنها را به هم معرفی کنند، ابا دارند. دلیل این ماجرا را چه میبینید؟
واسطهگری واجب نیست اما در بسیاری از احادیث به این امر سفارش شده است، شاید چون برخی واسطهگریها به یک ازدواج خوب ختم نشده سبب شده، افراد از اینکه جوانان را به یکدیگر معرفی کنند، ابا داشته باشند. اما نکته اینجا است که خانوادهها باید در این فریضه حضور پیدا کنند، زیرا اگراین موضوع را کاملا به عهده جوانها قرار دهند ممکن است آنها نتوانند انتخاب درستی داشته باشند. به همین دلیل خیلی خوب است هر کسی در حد توان خود در فراهم آوردن زمینه ازدواج برای جوانترها اقدام کند. نکته دیگری هم که سبب شده نقش واسطهگری در ازدواج کمرنگ شود این است که ارتباط میان دختر و پسر نسبت به گذشته بیشتر شده و آنها در مکانهایی مانند دانشگاه، محیط کاریا خیابان بیشتر یکدیگر را میبینند و با تلفن صحبت میکنند . هرچند باید گفت ممکن است تعدادی از این آشناییها هم به ازدواج منجر شود اما در این میان نقش خانوادهها و بزرگترها به عنوان میانجی کمرنگتر میشود. هر کسی هم که باشد و ببیند دو جوان خودشان بهراحتی صحبت میکنند و قرار میگذارند و با هم بیرون میروند لزومی برای معرفی موارد مناسب ازدواج به آنها نمیبینند. به همین دلیل درخصوص این گروه از افراد باید گفت واسطهگری کمرنگ شده است اما بخش زیادی از جامعه هم هنوز به وجود معرف در جامعه اعتقاد دارند و معتقدند افراد را باید بشناسند تا بتوانند ازدواج خوبی داشته باشند.
از نظر شما به عنوان کسی که در حوزه واسطهگری ازدواج فعال هستید و خانوادهها را به هم معرفی کردید، بهترین حسن ازدواجهای سنتی و ازدواجهایی که معرفی دیگران انجام میشود، چیست؟
این معرفیها میتواند تا حدودی در موفقیت زندگیها موثر باشد، زیرا اصولا اگر فردی از مزایای خانواده یا جوانی که برای ازدواج معرفی میکند، مطمئن نباشد به هیچ عنوان او را به دیگران معرفی نمیکند. این در واقع یک قدم رو به جلوست و اما در مراکز واسطهگری کار کمی سختتر است؛ چون افراد در این میان شرطهایی هم میگذارند مثلا کیسی که میخواهد به آنها معرفی شود باید این شرایط را داشته باشد و این کار را کمی سخت میکند. با وجود این تلاش میکنیم کیسهای مناسب را به هم معرفی کنیم. یکی از نکات مثبتی که یک ازدواج سنتی با خود به همراه دارد این است که افراد باتجربه در امر ازدواج دو جوان دخالت میکنند و از راه واسطهگری تجربیات خود را نیز منتقل و آن را هزینه خوشبختی جوانان میکنند اما در ازدواجهای مدرن این نقش واسطهگری از بین رفته و تقریبا این مزیت نیز وجود ندارد.
بیشترین افرادی که برای واسطهگری و امر ازداوج به شما مراجعه میکنند در چه گروههای سنی هستند؟
ما از افراد متولد دهه اول سال ۱۳۰۰ داریم تا متولدان سالهای ۸۳یا ۸۴. باید بگوییم بیشترین مراجعانی که به صورت حضوری یا غیرحضوری به مراکز واسطهگری ازدواج مراجعه میکنند متولدان دهه ۵۰یا۶۰ بوده. که دو سوم آنها زن و مابقی مرد هستند. شاید بتوانیم به این موضوع اشاره کنیم که متولدان دهههای ۷۰ و ۸۰ راحتتر از متولدان دهههای قبل ازدواج میکنند و این کار را برای قبلیها کمی سختتر میکند. ما حتی موارد عجیبی برای معرفی کیس ازدواج داریم بعضیها میگویند باید حتما پیششماره تلفن منزلش مثلا ۲۲ باشد یا در شمال شهر زندگی کند یا اینکه زیبا باشد یا درآمدش در ماه این مقدار باشد. هرچند در این موارد سعی میکنیم با صحبت آنها را متقاعد کنیم که ملاکشان برای ازدواج اشتباه است ولی با وجود این برخیها سرحرف خودشان هستند و بر ملاکهایشان پافشاری میکنند.
معیارهای ازدواج نسبت به قبل چه تغییری کرده است؟
جوانها نسبت به گذشته بیشتر به دنبال رفاه هستند و دلشان میخواهد در آغاز زندگی خانه و ماشین و همه اسباب زندگی را کامل داشته باشند و این موضوع کار را سخت میکند. قبلا فقط دخترها دنبال شوهر پولدار بودند اما الان پسرها هم از درآمد یا ماشین یا خانه پدر دختر میپرسند و برایشان مهم است که طرفشان در کدام محله زندگی کند. گاهی مدرک تحصیلی هم برای برخی خیلی مهم است. بعضی که خیلی مذهبی هستند برایشان مهم است مرجع تقلیدشان مثل هم باشد. تعدادی هم مهمترین معیارشان قیافه و قد و وزن طرف است. هدف ما تشویق جوانان به عقددائم و ازدواج آسان است، برای همین به جوانهای در سن ازدواج میگویم در تعیین معیارها سخت نگیرید، دلتان را صاف کرده و با اخلاق نیکو و کار و تلاش پایههای زندگیتان را محکم کنید، کمکم ماشین و خانه و اسباب زندگی جور میشود.
آیا واسطهگری برای ازدواج باید حتما میان افراد مومن و متدین باشد؟
با آنکه تدین و دینداری یکی از مهمترین ملاکها برای یک ازدواج خوب و درست است اما وقتی کسی تصمیم میگیرد ازدواج کند فارغ از هر اعتقادی که دارد، به این معناست که میخواهد قدم در راه درست زندگیاش بگذارد. به همین دلیل اگر دختری که به هیچ چیزی اعتقاد ندارد و پسری که اعتقاداتش در زندگی کمرنگ است بخواهند ازدواج کنند موضوعی مبارک است، زیرا قطعا تشعشعات منفی آنها کمرنگتر میشود.
چه کسانی باید در امر واسطهگری برای ازدواج پیشقدم شوند؟
کسانی که برای بحث واسطهگری ازدواج پیشقدم میشوند باید دغدغه جوانان را داشته و به این موضوع علاقهمند باشند. دلشان برای جامعهشان بسوزد و هرکاری میکنند برای رضای خدا باشد. به این موضوع توجه داشته باشند که قرار است یک زندگی شکل بگیرد و در این میان خداوند را درنظر بگیرند و هر مشکلی را که در یکی ازطرفین دیدند حتما طرف دیگر را در جریان آن مشکل قرار دهند تا بعدها همین مسائل، عاملی برای بر هم خوردن یک زندگی نباشد. در کنار آنکه ملاکهای دو نفر را برای یک زندگی درنظر داشته باشند حتما تجربیات خود را نیز در اختیار آنها قرار دهند تا آنها را در انتخاب ملاک درست راهنمایی کنند. ازدواج در واقع شروع یک زندگی است و واسطه میتواند زنجیرههای این پیوند را محکمتر کند.
منبع: جام جم آنلاین
کلیدواژه: واسطه گر ازدواج ازدواج دغدغه جوانان واسطه گری ازدواج نقش واسطه گری همین دلیل واسطه گری برای ازدواج داشته باشند هم معرفی خانواده ها یک زندگی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت jamejamonline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «جام جم آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۵۸۹۸۲۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
نگاهی به سینمای کارگری ایران به مناسبت روز کارگر
گرچه سینمای کارگری در ایران بهدنبال سینمای نئورئالیسم ایتالیا پیش از وقوع انقلاب اسلامی کلید خورد، اما دیری نپایید که با گذشت سالهای نه چندان طولانی از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی، سینمای کارگری رنگ بیشتری به خود گرفت؛ سینمایی که گذشته از سهراب شهیدثالث و کامران شیردل تا پیش از نیمه دوم دهه ۵۰، خسرو سینایی، عباس کیارستمی، رخشان بنیاعتماد، کیانوش عیاری، ابوالفضل جلیلی، اصغر فرهادی و سعید روستایی را در دایره مهمترین فیلمسازان خود از بعد از وقوع انقلاب میبیند.
در کنار فیلمهایی، چون «نگهبان شب» و «جنگ جهانی سوم» از رضا میرکریمی و هومن سیدی که مهمترین نمایندههای آثار کارگری اخیر سینمای ایران شمرده میشوند، از «بهآهستگی» مازیار میری، «چهارشنبه ۱۹ اردیبهشت» وحید جلیلوند، «خداحافظی طولانی» فرزاد موتمن، «شیفت شب» نیکی کریمی، «پنج ستاره» مهشید افشارزاده و «ساعت ۵ عصر» مهران مدیری میتوان از دیگر آثار عرصه یادشده یاد کرد.
همچنین مجید مجیدی با «آواز گنجشکها»، علی رفیعی با «آقا یوسف»، بهرام توکلی با «اینجا بدون من»، جمشید محمودی با «چند متر مکعب عشق»، احمدرضا معتمدی به واسطه «آلزایمر» و منوچهر هادی بهواسطه «کارگر ساده نیازمندیم»، از جمله دیگر کارگردانانی هستند که با ساخت فیلمهای یادشده در تولید آثار سینمای کارگری دستی بر آتش داشتهاند.
البته پیداست که در برخی از آنها نظیر «جدایی نادر از سیمین»، نقش کار و کارگر، محوری و موضوع اصلی نیست، اما به نوبه خود بر آن بودند تا ادای دینی به این صنف آسیبپذیر جامعه داشته باشند.
به هر روی سینمای ایران به واسطه دغدغه و ذوق سینماگرانش همواره بر آن بوده تا در کنار سایر متعلقات آثار اجتماعی، موضوعات کار و کارگری را نیز به کانونی از تصاویر قصهگو بدل کند؛ که در این زمینه گامهای خوبی نیز برداشته است.
باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری سینما و تئاتر